"No hay que regalar las palabras nobles a los canallas" Osvaldo Soriano

"No hay que regalar las palabras nobles a los canallas"  Osvaldo Soriano
VIERNES - 7 pm - www.fmurquiza.com - FM 91.7

CIELO Y TIERRA en la Blogosfera

Hemos creado este blog, a partir de nuestro programa de radio "Cielo y Tierra", para intercambiar reflexiones, experiencias y propuestas.

Nuestra esperanza es que este encuentro favorezca la construcción conjunta de una comunidad sostenida por la solidaridad, el respeto mutuo, la promoción de los derechos humanos y la mejora en el sistema político en favor de una democracia plena.
Intentamos por Cielo y Tierra:

* Despertar la solidaridad, la reflexión, la toma de conciencia y el respeto mutuo, como ejes de una convivencia social en armonía, equidad y justicia.
* Fortalecer el juicio crítico y la conciencia social
* Difundir el pensamiento mariteniano aplicado a diferentes perspectivas que componen la sociedad, (cultura, política, economía, salud, ciencia y tecnología, diálogo ecuménico e inter-religioso)

Hagamos del encuentro una oportunidad para conocernos, enriquecernos y hacer posible una sociedad mejor para todos.
Te esperamos todos los viernes a las 7 de la tarde en www.fmurquiza.com FM 91.7 para compartir una charla entre amigos, acompañada de muy buena música étnica y literatura en nuestro idioma.

Claudia Santalla y Giselle Zarlenga

viernes, 31 de agosto de 2007

El silencio es salud

Por Pepe Eliaschev
25.08.2007 | 23:57


Silencio en la noche, el músculo duerme, la pasión descansa.” No se dieron por aludidas, naturalmente, las Madres de Plaza de Mayo. Tampoco se anoticiaron las de la Línea Fundadora. En las Abuelas, nadie reconoció haberse enterado. Igual y comprensible ausencia de parte del CELS, cuyo presidente es Horacio Verbitsky. Mutis por el foro de los otros grupos afines. Los presidentes de las comisiones de Defensa del Congreso (el diputado peronista Jorge Villaverde y la senadora kirchnerista Marita Perceval) cerraron sus bocas. Ni una palabra del secretario de Derechos Humanos, Eduardo L. Duhalde. Tampoco profirió palabra la ministra Nilda Garré, que no sabe qué es un fusil FAL y tampoco de este caso.
Sin embargo, el garrotazo fue ineludible; de modo que ignorarlo era, sencillamente, imposible.
En su edición del domingo 5 de agosto, PERFIL publicó en su cuerpo principal una nota de tres páginas. Informaba que el actual director de Planeamiento del Ejército, general de División Jorge A. Tereso, fue ascendido en 2005 a su grado actual por el presidente Néstor Kirchner, pese a haber sido condecorado en 1979 por el entonces jefe de la Armada, el ex almirante Emilio Massera, por su actuación en la llamada Fuerza de Tareas 3.3., de la Escuela de Mecánica de la Armada (ESMA), entre 1976 y 1978.
En esa extensa investigación, PERFIL comprobó que Tereso, entonces teniente 1º, fue condecorado por Massera con el aval personal de Carlos G. Suárez Mason.
Tereso fue designado general de División por Kirchner un año después de que fue cancelada su designación como secretario general del Ejército, cargo al que llegó de la mano del jefe del Arma nombrado por el Presidente, teniente general Roberto F. Bendini.
Así, PERFIL comprobó que, como teniente 1º, Tereso participó del Grupo de Tareas 3.3., de la ESMA, durante los peores años de la guerra sucia contra la subversión. En ese GT, emblema del terror de Estado, se desenvolvieron, entre otros, Pernías, Acosta y Astiz, del grupo involucrado en el enfrentamiento que terminó con la vida de Rodolfo J. Walsh, cuyos restos nunca aparecieron.
La revelación de este diario se produjo al verificar que, en su edición 4.254, el Boletín Público del Ejército (BPE) incluyó el 13 de junio de 1979 en su página 434 el texto firmado por el entonces general Suárez Mason, autorizando a Tereso y otros oficiales a aceptar la medalla de Massera, distinción denominada “Honor al Valor en Combate”.
Impresiona que esto suceda en medio del silencio de quienes descalifican los logros de anteriores gobiernos democráticos. Los estigmatizan, adjudicándoles sostener una supuesta teoría de “los dos demonios”. Proclaman que en la Argentina la impunidad en materia de derechos humanos terminó recién a partir de mayo de 2003, cuando Kirchner llegó al poder.
Barruntemos conjeturas pero, antes, digamos lo más acuciante: haber participado del Grupo de Tareas de la ESMA no fue un destino protocolar o un refugio tranquilizante. Esos hombres agrupados por la Armada eran la punta de diamante de la batalla contrarrevolucionaria y sus actividades fueron clandestinas y extremadamente violentas.
Amparados en el anonimato, trabajaron para Massera en la más oscura y sórdida de las misiones. Secuestraron, torturaron y mataron. Luchaban contra guerrilleros, terroristas y subversivos, desde luego, no contra boy scouts; pero lo hicieron de la peor y más repudiable manera, al margen de la ley y de las normas civilizadas. Que un teniente 1º del Ejército que integró esa banda haya permanecido luego en actividad durante 30 años, y hoy siga prestando funciones relevantes en un Ejército a cuya cúpula anterior barrió Kirchner al asumir, en 2003, por “procesista”, es algo llamativo.
Si este gobierno no sabía hasta el 5 de agosto que un general promovido por Kirchner era un condecorado por Massera, ¿por qué no lo relevó de inmediato, al enterarse, admitiendo que la prueba era contundente? Hacerlo, claro, equivalía a ratificar la torpe incompetencia de Bendini, o algo peor, que Tereso fue sostenido por Bendini. Pero lo bochornoso es fingir que el hecho no existió.
El gobierno de Kirchner ha vivido haciéndose buches con su presunta implacabilidad en materia de juzgamiento de lo sucedido en los años 70.
Ese es su rasgo peculiar, su sobreactuación. Se ha autoproclamado inventor del verdadero fin de la impunidad, mientras que un oficial como el general Tereso ocupa su cargo en el 5º piso del edificio del Estado Mayor General, Azopardo 250, a escasos metros desde donde atiende, desde el 1º de diciembre de 2005, la ministra de Defensa de Kirchner, Nilda Garré.
Nadie, no al menos este reportero, puede suponer que exista una justicia absoluta e implacable, para todos, todo el tiempo y en todo lugar. No creo que eso sea posible. Lo que subleva es que el rasero ideológico con el cual se aniquila y desvaloriza, desde una pétrea ortodoxia, lo acumulado por una sociedad en su trabajosa historia se aplique para consumar la jactanciosa pretensión adánica de haber comenzado la Historia, con mayúscula.
Tereso, condecorado por Massera por sus labores en la ESMA, es general de División por decisión de Kirchner. Lo grave es que los organismos de derechos humanos, sabedores de tan lúgubre verdad, se callen la boca pretendiendo que, como en el INDEC de hoy, lo que no se menciona no existe.
Como ya se ha dicho aquí, es otra malvada pero reveladora mueca del destino que un condecorado integrante del Grupo de Tareas de la ESMA comparta el mismo techo con la ministra de un presidente que, el 24 de marzo de 2004 y desde la ESMA, dijo, furioso: “Vengo a pedir perdón de parte del Estado nacional por la vergüenza de haber callado, durante 20 años de democracia, tantas atrocidades”.
Los que ahora se callan no deberían haberle puesto precio a su silencio.

Fuente: Perfil

Horror, mutilan a los niños para combatir el SIDA

Aislados y en la más extrema pobreza
En Africa enfrentan al sida con ajo y abstinencia
http://www.perfil.com/contenidos/2007/08/30/noticia_0053.html

Son médicos tribales y utilizan sus propios métodos para combatir una epidemia que desde hace años diezma al continente. La ong Médicos sin Fronteras denunció esas prácticas, que incluyen la mutilación.
30.08.2007 16:49
Los curanderos o médicos tribales de algunas poblaciones de Kenia recomiendan una serie de tratamientos caseros —y según opiniones de médicos occidentales "completamente erróneos"— para combatir el virus del HIV.

Mientras la enfermedad avanza y diezma desde hace años a la población africana, sumida en la más cruel de las pobrezas y aislada de cualquier avance científico, los ancestrales curanderos intentan darle una solución a los miembros de su comunidad con métodos que espantaron a los integrantes de la ong Médicos sin Frontera.

En una denuncia pública, la integrante de la organización Elena Alonso se mostró preocupada por el avance de la enfermedad en el continente y también por los métodos "poco ortodoxos" de los médicos tribales, " que recomiendan desde la utilización de ajo y las relaciones con vírgenes hasta pócimas de penes de niños para tratar el mal".


Alonso, que además de Kenia conoce la situación sanitaria que viven hoy en países como Zimbabue, Malawi o Zambia, remarcó que en África, además de la pobreza, “es necesario superar muchas creencias erróneas para enfrentar la epidemia”, según publicó el diario El País de Madrid.

Alonso relató que los curanderos utilizan pene de niños en medicinas caseras para combatir el HIV y también impulsan las ralaciones con menores de edad. Lo que para la cultura occidental podría ser un escándalo, para estas poblaciones africanas podría ser lo único que los salva de una muerte inhumana y segura: los niños no están infectados y representan la única esperanza de vida sana para enfrentar a la epidemia.

“En Malawi se cree por ejemplo, que hacer el amor con niñas vírgenes cura el sida –aseguró la especialista–.
Las autoridades sanitarias han colocado carteles gigantes por las calles en los que se puede leer ‘Tener relaciones con niñas no te va a curar’. Los abusos, sin embargo, continúan”.

El
diario español ABC, en ese sentido, también señaló que las autoridades africanas suelen colaborar con las organizaciones no gubernamentales que luchan contra el sida, salvo excepciones, como el caso de Sudáfrica donde el gobierno se niega a utilizar los antirretrovirales como tratamiento contra el VIH en favor del uso de productos naturales como el ajo, el limón o la patata.

“Acudir al curandero o médico de medicina natural de la comunidad es la primera ayuda que piden los enfermos, después está el hospital”, agregó Alonso.


Otro de los problemas que afrontan estas poblaciones es la lejanía de los hospitales y la cercanía de un curandero, a quien, por otro lado, le tienen más confianza que a un médico de otra cultura, raza y parte remota del mundo.

Una vez descubierta su enfermedad, además,
son muchos los enfermos que mueren aislados en sus casas “sin cuidados médicos, sin hospitalización, sucios y desnutridos” porque han sido abandonados por sus familias para evitar contagios.

Aunque describió el horror de las prácticas tribales, en las crónicas sobre las vivencia de Alonso no hubo un pedido de ayuda humanitaria por parte de las sociedades más avanzadas para asistir y curar a los miles de infectados en África.

Fuente: Perfil

jueves, 30 de agosto de 2007

Una alianza perversa: medios y poder

Por Franklin Falconí

Los medios de comunicación, como instrumentos del imperialismo y de la oligarquía entraron en crisis, así como las instituciones políticas, los paridos de derecha. A tal nivel llegó la crisis que hoy los medios asumen las funciones que antes tenían los partidos políticos.

Con frecuencia en los grandes medios de comunicación se escuchan cuestionamientos a los supuestos intentos de concentrar poder por parte del Presidente de la República. Eso lo dice todos los días Jorge Ortiz en Teleamazonas y lo dijo Alfonso Espinoza de los Monteros, de Ecuavisa, en el homenaje que le organizaron empresarios y colegas suyos. Sin embargo, el debate que se ha producido en distintos foros (sobre todo académicos) alrededor de la libertad de expresión y la libertad de prensa, ha mostrado que el grado de concentración de poder que actualmente existe y que realmente hace daño es el del capital; la concentración de la riqueza del país en unas cuantas corporaciones y grupos financieros fuertes, pero también, consustancial a ella, la capacidad de construir la realidad a la medida de los intereses de estos grupos.

Uno de estos foros es el organizado por el vicerrectorado académico de la Universidad Central del Ecuador, el pasado 3 de julio, en el que participaron el académico Alejandro Moreano, Luis Saavedra, de la Secretaría de Comunicación de la Presidencia, Ramiro Vinueza, director del periódico OPCIÓN y Marco Villarroel, ex decano de la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Central.

La multimillonaria campaña montada en los medios para oponerse a la Ley de Justicia Financiera propuesta por el Gobierno, que camina paralela a una campaña de las empresas mediáticas por recuperar credibilidad y afirmarse como el poder más sólido en la oposición, muestran una ligazón directa entre quienes han manejado y manejan la economía del Ecuador y quienes, así mismo, han manejado y aún manejan la construcción de sentidos, quienes inventan e imponen discursos que sirven para interpretar esas realidades, generan escenarios, agendas de debate y protagonistas de los procesos políticos.

Según Alejandro Moreano, la realidad de concentración de propiedad de los medios de comunicación en el país y en el mundo produce la imposición de un pensamiento único. “Se desvalorizaron una serie de categorías que formaban parte del imaginario, del patrimonio de la humanidad, del discurso que los distintos sectores tenían para poder ver e interpretar los distintos procesos sociales, por ejemplo la categoría ‘contradicción’, que se expresaba en la lucha social. Fue sustituida por la categoría “diferencia”, que no es antagónica. Desaparecieron las clases, se habló de que el proletariado había desaparecido de la historia de la humanidad, justo en el momento en que el proletariado es extremadamente numeroso, considerando por ejemplo al proletariado chino, al hindú y al de las economías emergentes. “¿Cuántos obreros habrá en China?, ¿300, 400 millones? En los años 60 las diferencias sociales en los Estados Unidos eran de 10 a 1, ahora son de 70 a 1. Justo en ese momento las contradicciones han desaparecido, lo que hay es diferencias, lo que hay es diversidades, muy ricas por supuesto, pero que nunca pueden servir para oscurecer el carácter de los conflictos sociales, de la discriminación y de la opresión social”, sostiene el catedrático.

Por su parte, Luis Saavedra, funcionario de la Secretaría de Comunicación de la Presidencia de la República, entiende a la comunicación como un derecho al que la ciudadanía no ha tenido acceso por la omnipotencia de ciertos medios que se consideran propietarios de la libertad de expresión. “Los grandes medios de comunicación responden a una estructura de poder económico, razón por la cual en ellos nunca están los indígenas, los afroecuatorianos, los discapacitados. Nosotros queremos crear un sistema de pluralidad que incluye a los medios alternativos.”

El director del periódico OPCIÓN, Ramiro Vinueza explicó, por otro lado, que en el Ecuador, si bien existe un panorama adverso en el ámbito de la comunicación, y del ejercicio del poder por parte de las transnacionales y grupos económicos locales, los pueblos viven una indudable etapa de alzada de la lucha y la participación política en la vida del país.

“Las secuelas económicas, políticas y sociales de los dogmas neoliberales han sido destructivas. Desde los años 80 hasta inicios del nuevo siglo varias economías de la región han colapsado, como es el caso de Venezuela, Argentina, Perú, Colombia y otros. Los pueblos latinoamericanos, sin embargo, resistieron y lucharon desde un principio contra el neoliberalismo, el movimiento popular fue presentando batalla. En unos casos más temprano en otros un poco más tarde, las huelgas, los paros del pueblo y armados, los levantamientos, cobraron un importante auge, fortaleciendo organizativa y combativamente al movimiento popular. Desde finales de los 90 el movimiento popular derribó 3 presidentes en Ecuador, 2 en Argentina, 1 en Paraguay, etc.

“En el Ecuador, desde mediados de la década de los 90, constatamos una reanimación del movimiento popular, que fue corroborada en el levantamiento que derrocó a Bucaram, como una clara muestra de fortalecimiento organizativo y de conciencia política. La movilización popular evitó que se consumaran todas las reformas que pretendía la burguesía en la constituyente de 1998. Y cuatro años más tarde otro levantamiento de calidad y magnitudes superiores se produjo para echar del poder de Jamil Mahuad. Las políticas neoliberales impuestas por el imperialismo y las oligarquías criollas sufrían un duro revés. Hay un pueblo que asume conciencia de que si no los gobernantes no responden deben se echados del poder”.

Para Vinueza, los medios de comunicación, como instrumentos del imperialismo y de la oligarquía entraron también en crisis, así como las instituciones políticas, los paridos de derecha. “A tal nivel llegó la crisis que hoy los medios asumen las funciones que antes tenían los partidos políticos, es decir, promueven tesis, candidatos, atacan según su conveniencia a los gobiernos, en otros casos los apoyan, intervienen poniendo los parámetros para la elección de las jueces. No hay que olvidar las campañas de los medios televisivos para la conformación de la corte ideal, su rol jugado de una manera en la caída de Mahuad y de otra en la ciada de Lucio Gutiérrez. Sus paradigmas de imparcialidad, pluralidad, independencia, quedaron desenmascarados como las falacias que siempre fueron y hoy sufren un grave problema, la pérdida de credibilidad”.


Fuente: Voltairenet

La situación en Argentina - "Los medios masivos manejan el código penal"

La situación en Argentina - "Los medios masivos manejan el código penal"

Por Eduardo Andrés Aller.- “Estamos en un momento complicado, donde los medios masivos de comunicación manejan la ley penal de nuestro país; no tenemos un código penal, tan sólo restos”, manifestó el doctor Eugenio Raúl Zaffaroni, juez de la Corte Suprema de Justicia argentina, en una disertación sobre los Derechos Humanos realizada el viernes en la Facultad de Periodismo y Comunicación Social (Universidad de Nacional de La Plata).


“El Código Penal argentino está sufriendo un lento proceso de destrucción, donde vale más la propiedad privada que la vida, la vida de un funcionario que la de otro. Esto ha sucedido por la irresponsabilidad legislativa en función de responder a una supuesta opinión pública y sancionar leyes demagógicamente”, desarrolló el magistrado penalista, que a partir de su basta obra teórica sobre derecho penal ha logrado un amplio reconocimiento en América Latina y en el mundo.

El evento, de cual también participó la presidente de las Abuelas de Plaza de Mayo Estela de Carlotto, se enmarcó en una nueva jornada por la desaparición en 1993 de Miguel Bru, estudiante de dicha casa de estudios que fue visto por última vez cuando lo detuvo una patrulla policial. Si bien el cuerpo de Bru todavía no apareció, cuatro efectivos han sido condenados por asesinato, aunque sólo uno permanece en prisión.

Con respecto al tema de la convocatoria, Zaffaroni manifestó que “los Derechos Humanos no son algo realizado aún, ya que la plena realización de los Derechos Humanos, en un futuro, implicaría la eliminación del poder represivo del Estado”. Y concluyó: “El poder punitivo estatal y los derechos humanos son dos discursos que funcionan a contramano”.

En el mismo sentido advirtió que “el aparato represivo del Estado siempre ha sido un aparato de poder, y el poder siempre ha sido manejado por el poderoso; esa es casi la cuadratura del círculo”.

En tanto, Zaffaroni indicó que la facultad disciplinadora gubernamental siempre resulta en un ejercicio de discriminación cuando es manejada por el poder político porque “tiende a consolidar y fortificar las estructuras de privilegio, y por lo tanto selectivas”.

Esa selectividad, según el ministro, es una característica estructural “casi imposible de desmantelar". Por eso, impartir justicia sería “tratar de bajar ese grado de selectividad, de evitar que el poder político se imponga indiscriminadamente, que la acción discriminadora sea lo más baja posible”.

Por otra parte, Zaffaroni alertó de la existencia de sectores de la sociedad que “están reclamando poder punitivo aún más selectivo” y remarcó que “cuando decimos lucha contra la impunidad, todos sabemos de lo que hablamos, pero no todos saben que el mismo slogan puede usarse en sentido contrario”.

Así, sin hacer nombres propios, se refirió al movimiento iniciado por Juan Carlos Blumberg, figura ignota que a partir de la muerte de su hijo en un incidente delictivo, con un fuerte apoyo de la prensa masiva, comenzó a pedir que se baje la edad de imputabilidad a los 16 años, más poder de acción para la policía y reformas para endurecer la legislación penal.

Se trata de una postura de mano dura o “tolerancia cero” que, justamente, se identifica con el ex acalde del Nueva York Rudy Giulanni y que Mauricio Macri, flamante Jefe de Gobierno de la capitalina Buenos Aires, supo convertir en plataforma política para derrotar al ministro de Educación nacional Daniel Filmus.

Integrante desde 2003 de la máxima instancia de la justicia de Argentina, Zaffaroni ha sido siempre caracterizado como un defensor a ultranza de las garantías individuales y, en consecuencia, férreo opositor a la corriente anterior.

Asumió cuando el presidente Néstor Kirchner decidió remover el staff de jueces que desde la Suprema Corte de Justicia habían avalado, en la década del noventa, privatizaciones fraudulentas de empresas estatales estratégicas -proceso que el mismo Kirchner apoyó en cierta medida cuando gobernaba una provincia petrolera como Santa Cruz-.

“Cuando vemos las violaciones a los Derechos Humanos y los crímenes de lesa humanidad cometidos en el siglo pasado, y cuando vemos las atrocidades que aún se comenten, uno siente vergüenza y cierto temor de pertenecer a nuestra especie”, continuó Zaffaroni y completó: “El ser humano, en las peores condiciones y bajo el peor de los sufrimientos puede construir escapes y reivindicar su dignidad”.

“Es cierto que podemos cometer atrocidades que el resto de los animales no comete, pero podemos tener conductas heroicas, reivindicatorias de la libertad, que los otros animales tampoco tienen”, amplió quien es profesor emérito de varias universidades de Suramérica y que ha convertido en un best seller sus disquisiciones sobre la práctica penal.

Para cerrar su participación, Zaffaroni denunció que el papel de la mujer moderna en la lucha contra el autoritarismo “esta muy oculto” y tuvo palabras de elogio para las dos organizaciones más reconocidas en el campo de los Derechos Humanos: “Ante los crímenes cometidos por el aparato del Estado, aquel que nos tiene que defender, la lucha de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo es una lucha por una sociedad más justa, con menos desigualdad, con menos discriminación y con menos perversión”.

Fuente: Agencia periodística del Mercosur

El Canal Encuentro creció desde el pie

Reportaje a Tristán Bauer, director del Canal Encuentro - Ministerio de Educación de la Nación

Por Alberto López Girando.-

En poco más de tres meses, sin ningún tipo de publicidad y con muy poca difusión, se convirtió en una referencia para aquellos que gastan el control remoto buscando una señal de que la televisión, en realidad, puede ser un extraordinario medio de comunicación.

Y así, por el boca a boca y también porque desde el vamos se planteó una pelea por la ubicación en el espectro del cable, el canal Encuentro, del Ministerio de Educación de la Nación, gana día a día adherentes, más que espectadores, por la calidad de su programación y el nivel de su propuesta.

De allí que su director, el cineasta Tristán Bauer (Iluminados por el fuego, Los libros y la noche, Evita, una tumba sin paz, Cortázar), se sienta particularmente emocionado por la respuesta del público y a la vez esperanzado en que el proyecto continúe más allá de vaivenes políticos y electorales.

– ¿Qué experiencias se tomaron como base para Encuentro?

– Había que quebrar el prejuicio de un canal de televisión del Ministerio de Educación, e investigar distintas experiencias tanto europeas como algunas cosas que se hicieron en la Televisión Española, Canadá, y otras interesantes en América latina: México y Brasil fundamentalmente.

– ¿Desde dónde se plantearon la política a desarrollar?

– Hubieron detrás dos equipos que trabajaron: del Ministerio y de la Universidad de San Martín. En ese momento, hace dos años, el concepto de televisión educativa entró en una crisis muy fuerte porque se analizaba todo el fracaso de lo que fueron las producciones de aquella vieja Telescuela técnica o las teleclases.

– De las que se burlaba Casero.

– Exactamente. Analizamos todas estas experiencias, la particularidad del medio de televisión y entonces hicimos una apuesta muy fuerte al lenguaje audiovisual, por más que los contenidos son las matemáticas, la historia, la ciencia, la geografía.

– He llegado a ver una clase de peluquería femenina.

– ...Hecha por Eduardo Mignogna, quien estuvo en el comienzo del proyecto y le dio una impronta muy fuerte al canal. Yo tengo el mejor de los recuerdos de él. Porque es de Eduardo la idea de que esté la clase y aparte la técnica, por ejemplo, de cómo se levanta una pared. Hay una frase que dice un joven en un curso, “para mí dominar un oficio es la libertad, y entonces, poder levantar una pared es también levantar mi espíritu”.

– Y está hecho como los canales de cocina: “Estos son los ingredientes necesarios para levantar una pared, esta es la técnica”.

– En todo este criterio nos pusimos a trabajar.

– ¿Cómo hizo el canal para crecer? Porque no tiene publicidad ni recursos.

– Uno de los artistas más extraordinarios que vio Latinoamérica, Alfredo Zitarrosa, canta una canción tan linda que dice “crece desde el pie”. Este canal creció desde el pie. Nosotros no hicimos ninguna campaña publicitaria, masiva, sí dimos una lucha feroz, titánica, para estar entre los primeros lugares en los canales, y con un rechazo muy grande de los que manejan las operadoras. Esto lo defendí a muerte, porque creo que la educación tiene que ocupar el mejor lugar. Por eso el Comfer firmó una resolución por la cual el canal tiene que estar entre el numero 2 y el numero 15 en todos los cables del país. Todavía no logramos que lo emita Direct TV, pero las demás lo cumplen.

– Sin embargo hicieron un enroque para sacar al canal 7 de un lugar donde tenía interferencias y ahora pusieron allí a Encuentro.

– Lo sé, prometieron arreglar eso. Pero fue importantísimo, decisivo, lograr esa ubicación y ahí naturalmente la gente lo empieza a descubrir. Si vos estás en el numero 86 por ahí no te descubren, pero en el 5 o el 6 ya te empiezan a ver. Y te digo que siento una profundísima emoción, porque el impacto que ha tenido este canal en la sociedad es una cosa increíble, extraordinaria.

– ¿Qué lugar creés que ocupa en la sociedad, si es que se puede dimensionar en tan poco tiempo?

– Yo creo que un canal de televisión puede ser un enorme despertador de conciencia; no que puedas vos profundizar en un tema, pero sí despertar inquietudes. A nosotros la palabra diversidad nos cae muy bien. Son tan valiosas aquellas animaciones que traemos de la televisión de Canadá, donde en un minuto descubrís lo que es la ley de gravedad, como una entrevista hecha en los años 60 a Cortázar, y en el medio que aparezcan los clásicos de cine documental argentino, y estos cursos de oficios. Hay toda una programación que estamos desarrollando de áreas más curriculares y además estamos dando los primeros pasos hacia la convergencia tecnológica. Desarrollar todos los materiales en DVD para que sean utilizados como herramienta pedagógica en el aula. Cuando comenzamos el ministro me dijo que quería que el canal se llamase Encuentro, como el Programa de alfabetización. Yo hallé una frase de Paulo Freire que dice que la educación no es un lugar donde hay sabios muy sabios que enseñan a analfabetos, sino que es un lugar de encuentro donde hay gente de bien que en común quiere aprender para ser mejor. Creo en una televisión participativa y que no necesariamente el hombre se tiene que poner al servicio de la televisión y como un objeto de consumo, sino que también la televisión puede estar al servicio del hombre.

– ¿No tenés miedo de que con un cambio de gobierno cambien también esos objetivos?

– Hay modelos como el de la BBC que, a pesar de haber hecho yo una película sobre la guerra de Malvinas, y de estar en guerra con Inglaterra, me parece un modelo interesantísimo de televisión pública y al servicio de la comunidad. También pienso que esto es una construcción que se puede destruir rápidamente, por lo tanto hay responsabilidad de todos en cuidarlo.

– Porque Macri ya dijo que cerrará el canal de la ciudad.

– Para mí la inversión del Estado en televisión es una inversión extraordinaria, me parece que en la Argentina ha sido un error garrafal, una barbaridad, una verdadera barbaridad, que el Ministerio de Educación de la Nación recién ahora utilice una herramienta tan maravillosa como es la televisión para educar. En México, el Ministerio de Educación y Cultura administra 15 señales, y en Brasil hay toda una red.

– ¿Con los cambios de gobierno eso sigue?

– Sí, porque hay un estado sólido que sabe la importancia de lo que es un medio público. Por eso lo defiendo a muerte y te digo que bien utilizado es una verdadera maravilla.

– ¿Tienen pensado salir al aire en algún momento?

– Por ahora somos una señal gratuita para los cables, pero hay una cosa hermosísima que está ocurriendo y para lo que estamos armando el marco legal, y es que más de 37 municipios nos han pedido la señal para emitirla por abierto y que por supuesto lo vamos a hacer. Yo creo que esto va más temprano que tarde hacia un canal abierto.

– Claro, porque hasta ahora venimos hablando de una propuesta que deja afuera a millones de argentinos.

– Hoy estamos, una hora, de 19 a 20, en canal 7. Hay un tema legal y hay un tema tecnológico también, Y hay que avanzar en los dos frentes, estamos trabajando y por supuesto que esto debe ser un canal de aire abierto para todos. Es interesante lo que se firmó con la Asociación de Televisión por Cable, ellos gratuitamente están conectando a todas las escuelas de sus zonas de influencia, eso es un paso. Vamos a empezar a irradiar en todos los municipios en forma gratuita.

– Finalmente ¿volvés al cine?

– Dentro de muy poco voy a volver al cine, tengo un proyecto que estoy desarrollando desde hace muchos años que es un documental sobre el Che. Tengo una deuda de gratitud muy grande... hubo un gesto de una generosidad inmensa de la viuda y la familia, que me abrieron todo su archivo personal, y me siento con una deuda con esa familia para poder construir la película. Y entonces, bueno, me tendré que replegar en el cine. Pero también está la voluntad de crear un equipo y de mantener esta línea.



fuente: Voltairenet

lunes, 27 de agosto de 2007

Guía de Recursos e Instituciones

Guía de recursos sociales para personas que habitan en la Ciudad de Buenos Aires

martes, 7 de agosto de 2007

Corrupción: El caballo de troya estadounidense en Francia: la French American Foundation


por Pierre Hillard

Hoy por hoy, la oposición política se materializa fundamentalmente entre aquellos que apoyan un gobierno unipolar del mundo bajo la autoridad de Estados Unidos y quienes preconizan un equilibrio de poderes regido por el Derecho Internacional. A ese nivel, la tradicional visión francesa que opone derecha e izquierda ya no es relevante, ya que tanto en uno como en otro bando, existen los partidarios de la Pax Americana. Una organización sin ánimo de lucro pero con cuantiosos fondos a su disposición, la French American Foundation (Fundación Franco-Americana), lleva treinta años dedicada a reclutar jóvenes líderes destinados a convertirse en dirigentes algún día para formarlos sobre el mantenimiento de la política atlantista. Entre ellos se cuentan miembros de la UMP, del PS y también integrantes del equipo de campaña de José Bové.